الأربعاء، 28 أكتوبر 2009

الإعلامي الكبير منشط حصة "الكرة مع شوبير" شوبير: "أنا في بلد الشهداء ولا أخشى من ينتقدني"


حل أحمد شوبير معد حصة "مع شبير" على قناة الحياة أمس ضيفا على الجزائر، استجابة للدعوة التي وجهتها له جريدة "الشروق" في سبيل تهدئة الأوضاع والتأكيد على روابط الأخوة والمحبة التي تجمع الشعبين الجزائري والمصري قبل المباراة الحاسمة التي ستجمع منتخبي البلدين يوم 14 نوفمبر المقبل بالقاهرة.
ووجد الحارس الدولي المصري السابق ترحابا كبيرا سواء من السلطات الرسمية، إدارة وموظفي جريدة الشروق، أو حتى من بعض الأنصار الذين تعرفوا عليه بمجرد نزوله في مطار هواري بومدين.ولم تختلف الأجواء كثيرا عندما وصل حارس الأهلي إلى فندق الهيلتون، حيث اقترب منه أنصار الخضر، مؤكدين له وقوفهم إلى جانبه في المبادرات التي ترمي لنبذ التعصب والتشنج اللذين ولدتهما بعض الأطراف بسبب مباراة يوم 14 نوفمبر المقبل.
وكان لشوبير رفقة مسؤولي الشروق وقفة في سفارة مصر بالجزائر، حيث تناول الغذاء رفقة السفير الذي حرص هو الآخر على المشاركة في مبادرة تلطيف الأجواء.
المدير العام للشروق: "استضفنا شوبير لتغليب صوت الحكمة والعقل"
نرحب بسعادة السفير، بالحارس القدير شوبير، وبجميع ضيوفنا الكرام في هذه المناسبة، ندرك جيدا أن مباراة كرة قدم لا يمكن ان تفرق بين شعبين ربطهما التاريخ، لهذا فضلنا مساعدة الأصوات الحكيمة في برمجة هذه المبادرة، فاستضافته في مقر الشروق نابع من رغبتنا في أن تكون المباراة للأخوة عوض التشنجات، كما أننا شددنا على التأكيد على وجود رزانة في الإعلام في الفترة الأخيرة، حيث أن الجميع يدرك أن الحصة التي ينشطها شوبير على قناة الحياة حصة للتعقل والحكمة، لهذا نحن هنا لنقول إننا لا نحتاج للأصوات التي تدعو للتشنج لأن أصحابها شواذ، بل نريد أن نحتكم لقول الشيخ العلامة ابن باديس رحمه الله لما قال: "ما جمعه بيت الرحمن لا يمكن أن تفرقه أيدي الشيطان". سفير مصر بالجزائر: "هنا تبرز أهمية الإعلام الرياضي الجاد والمسؤول" "نشكر الشروق على هذا الاستقبال الطيب، نحن سعداء جدا بوجود شوبير معنا في هذه المناسبة الرياضية الأخوية، نتعجب أحيانا كيف يمكن للتنافس الرياضي أن يتسبب في كل هذه الحركة وهذه المشاعر، لأننا نتكلم كرة منذ سنة، وهنا تبرز أهمية الإعلام الرياضي المسؤول والجاد الذي يقيم تأثير كل كلمة على الناس، نشكر كل من فكر أو عمل على تجسيد هذه المبادرة الجميلة، وأدعو لمواصلة هذه الحملات وتوسيعها لتصل للمجالات السياسية والاقتصادية وحتى الاجتماعية".


منى ظاهر تتولّى عرافة احتفاليّة كتاب التّهاليل الفلسطينيّة وقرص الغناء

الناصرة: يا طير غن من مركز الطفولة إلى مركز محمود درويش
قامت بعرافة الحفل الشاعرة النصراوية، منى ظاهر التي أتحفت الجمهور الذي توافد بالعشرات على مركز محمود درويش الثقافي بعباراتها المميزة.

موقع بكرا: كتبت منى أبو شحادة، نشر بتاريخ 5/10/2009.

قام مساء اليوم الاثنين، الطير بالغناء من على خشبة مسرح ومركز محمود درويش الثقافي في مدينة الناصرة، حيث نظمت مؤسسة حضانات الناصرة – مركز الطفولة، مساء اليوم احتفالية خاصة بصدور الكتاب الخاص بالتهاليل والأغاني الفلكلورية من مناطق البلاد المختلفة الخاص بترقيص وتفعيل الأطفال، والقرص الموسيقي الذي يحوي على العديد من الأغاني التراثية الخاصة بالطفل.
قامت بعرافة الحفل الشاعرة النصراوية، منى ظاهر التي أتحفت الجمهور الذي توافد بالعشرات على مركز محمود درويش الثقافي بعباراتها المميزة، التي قدمت بها الضيوف المشاركين بالاحتفال، حيث استهلت الحفل مديرة مركز الطفولة، نبيلة اسبانيولي، التي شرحت أهداف إصدار هذا القرص الذي قام بغناء الأغاني الفلكلورية المميزة التي احتواها القرص، كل من الفنانة المميزة تيريز سليمان، وصاحبة الصوت الرائع رنا خوري، وقام بتلحين الأغاني الموسيقي حبيب شحادة حنا.
بعدها قامت المشرفة على تجميع الأغاني ماجدة عيلبوني – زريق، بإلقاء كلمتها حول تجميع الأغاني من مناطق مختلفة والصعوبات التي واجهت الفتيات اللواتي عملن على تجميع المواد المطلوبة من مناطق مختلفة عن طريق، مؤسسات عملت بشكل جماعي لتجميع أكبر كم من الأغاني الفلكلورية.
بعدها قام الملحن الفنان حبيب شحادة حنا، بإعطاء فكرة للجمهور عن كيفية تلحين الأغاني وكيفية اختيار الموسيقى المطلوبة لهذه النوعية من الأغاني الفلكلورية التي تستطيع جذب الأطفال لسماعها.
وخلال الاحتفالية قامت المؤدية إيلين غريب بإلقاء بعض التهاليل بصوتها العذب، الأمر الذي جعل الجمهور يتفاعل ويصفق لها بحرارة، وبصوت رائع قامت كل من الفنانتين تيريز سليمان ورنا خوري، بغناء بعض الأغاني التي يحتويها القرص الموسيقي للجمهور، لتزداد الأمسية جمالاً بصوتيهما.
مسك الختام كان مع تكريم كل من الطفلة الموهوبة رلى حنا، على رسوماتها المميزة التي قامت برسمها ليتضمنها الكتاب، وبتكريم المشرفة على الاحتفالية راوية لوسيا شماس، التي قامت بتركيز وتنظيم الاحتفالية بدقة وتميز.

http://www.mona.ws/c/

ميهوبي يكشف عن مشروع مؤسسة كبرى لتوزيع الصحف


أكد كاتب الدولة لدى الوزير الأول مكلف بالإعلام والاتصال عز الدين ميهوبي، أن الدراسة جارية قصد إنجاز خمس قنوات تلفزيونية متخصصة جديدة من بينها قناة رياضية، مشيرا إلى وجود مشروع لإنشاء مؤسسة كبرى للتوزيع من أجل ضمان التوازن بين نسب السحب والتوزيع، ووضع حد للفوضى التي تطبع هذا الجانب.

أوضح عز الدين ميهوبي لدى نزوله ضيفا على حصة تحولات بالقناة الأولى أنه تم إنشاء مجموعة عمل من أجل الإعداد والتحضير لبعث خمسة قنوات تلفزيونية جديدة، مما سيعزز المنظومة التلفزية الجزائرية في الحقل الإعلامي العربي والعالمي، مشيرا إلى أن الحاجة أصبحت أكثر من ملحة في إنشاء قناة تلفزيونية رياضية سيما في ظل التطور الذي تشهده الرياضة الجزائرية والطفرة التي أحدثها الفريق الوطني لكرة القدم وعودته إلى المشهد الكروي العالمي، مضيفا أن المنتخب الوطني لكرة القدم يمثل السيادة الوطنية ونرفض أن يمس أو يهان بأي شكل من الأشكال، حيث أكد أن الجمهور الجزائري سيكون مع موعد مع هذه القناة التي هي قيد الانجاز دون أن يحدد تاريخ بداية بثها.
وفي هذا السياق قال الوزير »نتفهم حاجة الجزائريين لقنوات متخصصة في جميع المجالات إلا أن الأمر يتطلب القليل من الصبر التروي«، مؤكدا أن 90 بالمائة من القنوات الفضائية العربية التي يتم بثها الآن تفتقد للمعايير الإعلامية الحقيقية، كما أنها قنوات هجينة لا تختلف عن الدكاكين في شيء هدفها الربح المادي بالدرجة الأولى من خلال اعتمادها على خطابات تجارية هدفها استمالة فئة محددة بعينها في إشارة منه لقنوات الفنية والقنوات التي تغطي غايتها الخفية تحت غطاء الدين.
ولدى تطرقه إلى مشكل التوزيع الذي تعاني منه بعض الجرائد أكد الوزير سعي القطاع من أجل ترقية هذا الجانب من خلال إنشاء مؤسسة كبرى للتوزيع ستأتي في صيغة شراكة بين المتعاملين في المجال مما يضمن مصالح الناشرين والحفاظ على هذه المادة الحيوية، هدفها تنظيم العملية التي قال بشأنها الوزير أنها سوق تحتكم للفوضى والعشوائية، ولا تسير وفق أطر ونظم واضحة، مشيرا إلى أن عدد نسخ الجرائد اليومية قد انتقل خلال الستة أشهر الأخيرة من مليوني و400 ألف نسخة إلى 3 ملايين نسخة لا تسحب منها سوى 50 بالمائة، حيث دعا أصحاب الصحف إلى تنظيم عمليات التوزيع، سيما وأن عبئا كبيرا من مرتجعات الجرائد تتحمله الدولة من خلال تدعيمها لمادة الورق.
ومن جانب آخر دعا المتحدث مهنيي القطاع من صحفيين وناشرين وتقنيين إلى ضرورة إيجاد أطر منظمة لهم لتسهيل عملية التواصل في إطار إثراء قانون الإعلام الجزائري، وذلك من خلال إطلالته بفضاء كما دعا إلى الحوار في هذا الإطار الذي يتناول كل ما له علاقة بقطاع الإعلام، بغرض الوصول إلى وضع قانون يساير مهنة الإعلام ويستجيب لانشغالات مهنيي القطاع، وعلى صعيد تقييمه لوضعية قطاع الاتصال وطنيا، ذكر ميهوبي أن القطاع يشهد حيوية كبيرة وتطورا محسوسا يتماشى مع التطورات الدولية، على غرار الإعلام المكتوب أو السمعي بصري، وبخصوص الإذاعة والتلفزيون أكد ميهوبي إنتهاج خطة عمل من أجل إنجاز النظام الرقمي الأرضي في حدود الرزنامة المحددة عالميا وذلك إلى غاية 2015، مذكرا بان القطاع الإذاعي قد استفاد من 38 جهاز بث بقوة تتفاوت ما بين 2.5 و10 كيلواط، بالإضافة إلى 400 جهاز إعادة بث هدفه القضاء على نقاط الظل والتصدي للتشويش الناجم عن ذبذبات الإذاعات الأجنبية، أما فيما يتعلق بمجال الصحافة المكتوبة فقد أكد الوزير أن الدولة تسعى لحل مشكل التوزيع في المناطق الجنوبية من الوطن حيث أعلن في هذا الجانب عن الشروع في انجاز مطبعة جديدة بولاية بشار من أجل ضمان إيصال الجرائد اليومية لسكان المناطق الجنوبية الغربية في يومها.
وفيما يخص تحسين الظروف المهنية والاجتماعية للصحافيين، أكد أن الدولة تولي أهمية للتكفل بالصحافيين وحمايتهم باعتبارهم شريكا أساسيا في عملية البناء الديمقراطي والتنموي للبلاد، كما أبرز أنه على الناشرين تحمل المسؤوليات التي تقع على عاتقهم في جانب التكفل المهني والاجتماعي بالعاملين في مؤسساتهم والتي يحددها القانون، داعيا رجال الإعلام إلى التحلي بالمهنية التي قال بشأنها أنها كفيلة بحماية الصحفيين من كل المضايقات والمتابعات التي يمكن أن يتعرضوا إليها من أي جهة كانت، حيث كشف في هذا السياق عن رغبة مصالحه في تكوين ورسكلة عدد كبير من الصحفيين والمراسلين سيما في الجانب القانوني.
وفيما يتعلق بحالة التشنج التي طالت المشهد الإعلامي الجزائري بنظيره المصري بسبب اللقاء المرتقب بين الفريقين في 14 نوفمبر المقبل قال المتحدث لقد بادرنا بخطوات فعالة لتخفيف حدة التصريحات غير اللائقة بين الطرفين وتلطيف الأجواء وهو ما تحقق مؤكدا أن هناك قائمة من 101 صحفي من مختلف وسائل الإعلام ابدوا رغبتهم في تغطية اللقاء المرتقب بين الفريقين الجزائري ونظيره المصري مشيرا إلى أن مصالحه أبلغت السفارة الجزائرية بمصر من اجل تامين الاعتماد والحماية للصحفيين

المصدر :

www.sawt-alahrar.net/online/modules.php?name=News&file=article&sid=12269">

الجمعة، 16 أكتوبر 2009

صُوْرَةُ الْمَرْأَةِ الْمِثَالِ وَرُمُوْزُهَا الدِّيْنِيَّةُ عِنْدَ شُعَرَاءِ الْمُعَلَّقَاتِ


للكاتب طه طه عن دار فضاءات للنشر والتوزيع-الأردن

صدر عن دار فضاءات للنشر والتوزيع – الاردن كتاب بعنوان" صُوْرَةُ الْمَرْأَةِ الْمِثَالِ وَرُمُوْزُهَا الدِّيْنِيَّةُ عِنْدَ شُعَرَاءِ الْمُعَلَّقَاتِ" ويقع الكتاب في 580 صفحة من القطع الكبير وقد صمم غلافه الفنان نضال جمهور.
الكتاب دراسةٌ تاريخيَّةٌ، أسطوريَّةٌ، تحليليَّةٌ، استقرائيَّةٌ، وجَّه الكاتب طه طه فيها عنايته إلى دواوين شعراء المعلَّقات العشر؛ بغية الوقوف على الصُّورة الحقيقيَّة للأُمِّ الكونيَّة، في مختلف تجلِّياتها العالميَّة؛ لِتَجَاوُزِ الشُّروح اللُّغويَّة التَّقليديَّة، إلى شرحٍ تحليليٍّ، أكثر جدَّةً، وأعمق دلالةً، وأعظم إبانةً، للصُّور الشِّعريَّة، من حيث جوانبها البلاغيَّة، وغاياتها الرَّمزيَّة.
وقد وقف ـ في الفصل الأوَّل ـ على المكانة الدِّينيَّة، للمرأة العربيَّة، والأنثى الغربيَّة، مُعَرِّجَاً على ذكر المعتقدات الطُّقوسيَّة، الَّتي اختزلتها أساطير "اليمنيِّين"، وَ"البابليِّين"، وَ"الآشوريِّين"، وَ"الكنعانيِّين"، وَ"العبرانيِّين"، وَ"المصريِّين" القدامى، إضافةً إلى "اليونانيِّين" و"الرُّومان"، وعرب الجاهليَّة، وِفْقَ تَوْلِيفَاتٍ قِيَمِيَّةٍ، انساحت في المنظومة الأسطوريَّة الكلِّيَّة؛ تخليداً لعقيدة الأمومة الكونيَّة.
كما عالجت علاقة المرأة الرَّبَّة بترميزاتها النَّباتيَّة، وَالحيوانيَّة، وَتجسيداتها الوثنيَّة، وَتجلِّياتها السَّماويَّة، ثُمَّ عَرَضْتُ للكشوفات الأثريَّة، وَالْمُخَلَّفَاتِ الحضاريَّة، وَاللُّقَى المعبديَّة، الَّتي أظهرت المكانة الحقيقيَّة، للمرأة المثاليَّة، في الفكر "الميثولوجيِّ" القديم.
وَأسقط ـ في المبحث الأوَّل، من فصله الثَّاني ـ الفكـر الأسطوريَّ الإنسانيَّ ـ الَّذي حَاكَى النَّماذج الطُّقوسيَّة "الميثولوجيَّة" الْعَلْيَا ـ على نِتَاجِ شعراء المعلَّقات؛ لغاية رَصْدِ الأبعاد الدِّينيَّة، في تضاعيف الصُّوَرِ الشِّعريَّة، الخاصَّة بالأُمِّ الجاهليَّة الْمُخْصِبَةِ؛ ولتبيان بعض مظاهر الألوهيَّة، في حضورها الأرضيِّ: كالتَّصوُّف، وَالطُّهْرِ، وَالسِّتْرِ، وَالبدانة، إضافةً إلى علاقة المرأة بمفهوم الأمومة، وارتباطها الوثنيِّ بالدُّمية، في إطار الْمِخْيَالِ الْجَمْعِيِّ الجاهليِّ، وذلك من خلال أربعة مطالب رئيسةٍ.
وقد خَصَّصْ المبحث الثَّاني من الفصل ذاته؛ لإِمَاطَةِ اللِّثَامِ عن الرُّموز الأموميَّة الكونيَّة، في المنظومة العقيديَّة الجاهليَّة، من خلال الصُّور الشِّعريَّة، الْمُقَوْلَبَةِ بالعلائق الدِّينيَّة، بين المرأة الرَّبَّة، وترميزاتها العالميَّة، مُصَنِّفَاً التَّنظير النَّقديَّ، في تسعة مطالب فرعيَّةٍ، رَصَدَتْ العلاقة التَّناظريَّة، بَيْنَ الأُمِّ الكونيَّة الكبرى، وَترميزاتها النَّباتيَّة، وَالحيوانيَّة، وَبدائلها التَّكوينيَّة، ممثَّلةً في: البقرة، وَالبَيْضة، وَالدُّرَّة، وَالشَّجرة، وَالحمامة، وَالظَّبية، وَالفرس، وَالنَّاقة، وَالنَّجمة.
وَأَفْرَدْ الفصل الثَّالث؛ لاسْتِكْنَاهِ الثُّنائيَّة الأموميَّة، في اللَّوحات الشِّعريَّة الرَّئيسة؛ فَأَبَانْ بمبحثه الأوَّل صُوَرَ الثُّنائيَّة الأموميَّة، في لوحة الصَّلاة الطَّلليَّة، من خلال ثلاثة مطالب رئيسةٍ، سَبَرَتْ أَغْوَارَ ثُنَائِيَّاتِ: الأَلَمِ وَالأَمَلِ، والثَّبات والحركة، وغياب الأمومة وحضور الرَّمز، مُعَالِجَاً المطلب الأخير، في أَحَدَ عَشَرَ عنواناً فرعيَّاً، نَظَّرَتْ لغياب الأمومة وَحضور ترميزاتها النَّباتيَّة، وَالحيوانيَّة، وَالإنسانيَّة، وَالتَّكوينيَّة، ممثَّلةً في: البقرة، وَالبَيْضة، وَالحمامة، وَالدُّرَّة، وَالشَّجرة، وَالظَّبية، وَالفرس، وَالنَّاقة، وَالنَّجمة، مُضَافَاً إليها الكاهنة الأرضيَّة، وَالبدائل التَّكوينيَّة.
وَأَبَانَ المبحث الثَّاني خَبِيءَ صُوَرِ الثُّنائيَّة الأموميَّة، في لوحة الرِّحلة الجاهليَّة، مُضِيئَاً العلائق الضِّديَّة، بيْن ثنائيَّاتها "الْفِيزِيقِيَّةِ" وَ"الْمِيتَافِيزِيقِيَّةِ"http://www.facebook.com/profile.php?id=1670255589#
/note.php?note_id=300297340721&ref=nf

الخميس، 15 أكتوبر 2009

جثمان الزميل شوقي مدني يوارى التراب في جو من الحزن


شيّع، أمس، جثمان الزميل الراحل شوقي مدني إلى مثواه الأخير بمقبرة وسط شلالة العذاورة بولاية المدية، حيث منزله العائلي، بحضور جمع غفير من المشيّعين من الأهل والأصدقاء وزملاء المرحوم الذين جاؤوا من كل حدب وصوب لإلقاء النظرة الأخيرة وتوديع الفقيد الذي رحل عنا فجأة إثر نوبة تعرض إليها صباح يوم الأربعاء الفارط.
حضر مراسم الدفن العديد من الزملاء وأعضاء الأسرة الإعلامية بمختلف عناوينها، وأيضا برلمانيون وسياسيون ونشطاء في مؤسسات المجتمع المدني ممن عرفوا المرحوم ولمسوا فيه روحه الطيبة وأخلاقه العالية طوال مشواره المهني الذي دام 24 سنة. لقد كانت علامات الحسرة والأسى بادية على وجوه الجميع وهم يودعون إلى غير رجعة ''شوقي'' الذي لم تكن الابتسامة تفارق محياه بالرغم من متاعب المهنة وقساوة الحياة والبعد عن دفء الأسرة.
وعقب مراسم تشييع الجنازة، تقدم الحاضرون بتعازيهم الحارة إلى عائلة الفقيد متضرعين إلى العلي القدير أن يسكنه فسيح جنانه وأن يلهم ذويه الصبر والسلوان. واعتبر العديد من الشخصيات الإعلامية الحاضرة المناسبة بالأليمة وتعد خسارة كبيرة للساحة الإعلامية الجزائرية. وبلغ إلى تحرير جريدة ''الخبر'' عشرات البيانات المعزية في وفاة الزميل شوقي مدني، وعبّر وزير التكوين المهني، الدكتور الهادي خالدي عن تعازيه لعائلة الفقيد، كما بلغت التعازي من عديد الأحزاب السياسية، من جبهة التحرير الوطني وحركة الإصلاح الوطني، وحركة النهضة التي عبّرت في بيانها عن التنديد بظروف المهنة للصحفيين وقالت: ''كيف لا يموت شوقي مدني هكذا في ظرف لم يجد فيه الصحفيون ضالتهم في التعبير عن آرائهم بكل حرية خدمة للشعب والوطن، وإذا عبّروا عن آرائهم بحرية فللمضايقات نصيبها منهم''.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
http://www.elkhabar.com/quotidien/?ida=178396&idc=67

الجمعة، 9 أكتوبر 2009

اعذرنا يا أقصى .. لقد فقدنا الإحساس


اعذرنا يا أقصى .. لقد فقدنا الإحساس
في هذه الساعات يتم اقتحام المسجد الأقصى على أيدي المتطرفين اليهود مدعومين من قوات الشرطة الإسرائيلية ويتم الاعتداء على المتحصنين هناك دفاعا عما تبقى من كرامة لدى الأمة العربية. وفي هذه الساعات وقبل تسع سنوات أقدم شارون على دخول الأقصى لتتفجر الانتفاضة الثانية نعم في مثل هذا اليوم من كل عام يتم اقتحام الأقصى في عيدهم ''عيد الغفران'' تحت بدعة زيارة الهيكل المزعوم . ما يحدث في محيط الأقصى اليوم له ما بعده ... الصدامات التي تحصل بين الإخوة المرابطين هناك من فلسطينيي أل 48 والذين منحوا شرف الدفاع عن الأقصى كونهم قادرون على الوصول إليه ستؤدي إلى انفجار شامل وهذا الانفجار سيكون له مردودة على العالمين العربي والإسلامي .. فإذا كانت الأنظمة العربية لا تحرك ساكنا فان الشعوب لا بد وان تنتفض على الانتهاكات بحق مقدساتها .. أملنا كبير بالشعوب فالأقصى هو الخط الأحمر الذي لا يسمح كل ذي نخوة وضمير لأحد بان يتجاوزه. من حقنا ان نسأل امة المليار، اوليس الأقصى ملكا لكم له قدسيته وحرمته ؟أم انه عقار خاص لأحد المتمولين ؟ حتى يتم الصمت على الاعتداءات المتكررة وحتى أن الإعلام العربي بات يتجاهل ما يحدث في محيط المسجد الأقصى من عمليات تجريف واقتحامات متكررة تهدف للسيطرة عليه إن القدس ليست ملك الفلسطينيين وحدهم، وكذلك الأقصى المبارك والصخرة المشرفة. إنها ملك المسلمين جميعا، فهي جزء لا يتجزأ من عقيدتهم السمحة وتاريخهم المجيد . وانطلاقا من هذه الحقيقة الثابتة فان الدفاع عنها واجب عربي وإسلامي قبل أن يكون واجبا واهتماما فلسطينيا عندما نصمت على هدم مقدساتنا واقتحام حرماتها فإننا لا نستحق أن ننتمي للإسلام ولا نستحق أن نحمل صفة الإسلام ... فالمسلم الحقيقي هو من يذود عن أرضه وعرضه ومقدساته... فأين اليوم نحن من قيم الإسلام وتعاليمه وحرماته ؟ وأين نحن اليوم من الكرامة الدينية والوطنية والأخلاقية والإنسانية ؟! وهل ننتظر هدم الأقصى حتى تتحرك ضمائرنا ونخوتنا وغيرتنا ؟ أليست القدس عروس عروبتكم وعزة دينكم ومنارة أمتكم ؟! أليست القدس بأقصاها وقبتها بأزقتها وحاراتها ... بحجارتها وصخورها... بلحمها ودمها عربية يا عرب ؟! القدس تئن ..شوارعها تبكي وحاراتها تنوح وتصيح من غضب وا معتصماه ومعتصماه .. فمن أين سيأتي المعتصم ليضمد جرحها النازف على جبين الزمن ؟ القدس ضَجرت أغانينا وملّت أمانينا لأننا نقف عاجزين عن صد هولاكو التجريف ..ونيرون الحفر والهدم والعبث .. القدس ملّتنا وتصرخ فينا .. فهل تصمت مغتَصبة؟ أيها الواقفون على حافة جرحنا وعلى رصيف مآسينا أيها المتفرجون على شريط نكبتنا وعلى مشاهد حزننا.. أيها المارون على جرحنا من عرب عاربة ! هل تصمت مغتَصبة ؟! عمليات حفر الأنفاق الجارية تحت محيط المسجد الأقصى وحي سلوان باتت تهدد مستقبل القدس والأقصى وتهدف لخلق صورة ذهنية وأخرى على ارض الواقع للربط بين سلوان على أنها (مدينة داوود )والمسجد الأقصى على انه (الهيكل) أي تجسيد أسطورة الهيكل إسرائيل ماضية في تشويه معالم القدس وتهجير أهلها تحت مبررات وبدع واهية وهي تجهد في سبيل تفريغ القدس من المواطنين العرب لتنسف فكرة العاصمة الفلسطينية وتستمر في الحفريات لتقضي على معالم قدسية المدينة في وضح النهار وعلى مرأى ومسمع من العالم ،تمارس أبشع عمليات التحقير ضد العالمين الإسلامي والعربي والذي بدوره يقف متفرجا على ما يجري.. وكأن هذه المدينة (لبوذا) أو (لآلهة اليونانيين القدامى! )فهل نسوا المسلمين انه في باحة الأقصى حط الرسول ببراقة بعد أن سرى ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ؟!وهل نحن بحاجة لتذكير امة المليار ونصف ؟( سبحان من أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى). كل هذا يجري للقدس ومسجدها والمسلمين في سبات عميق، وتثور ثائرة علماء الآثار عندهم عندما يجري ترميم ساحات المسجد الأقصى ويصفوها بأنها أعمال بربرية تمس بالمواقع الأثرية ،كل هذا يجري والمسلمين غائبين عن الوعي والإدراك وكان ما يجري هو تحصيل حاصل ولا حول ولا قوة لهم ! لقد اعتدنا على هذه المواقف وهذا النموذج من البشر ! فقد سبق وان حاول البعض إحراق المسجد الأقصى فلم يحركوا ساكنا... لم يتجرؤوا على طلب الحماية الدولية للأقصى والقدس حتى أصبح الانتهاك اليومي أمرا عاديا كما هو سفك الدماء والقتل هنا في فلسطين فربما بفعل الاعتياد على الصورة والخبر ..لن يكون لهذه الأمة أية ردة فعل مؤثرة وبالطبع لم ولن تتوقف محاولات هدم الأقصى.. عذرا يا قدس فقد فقدنا الإحساس ! ما الذي سيردع سيد الحفر والتجريف من التمادي والاستمرار في الاعتداء على احد أهم المعالم المقدسة للأمة الإسلامية ؟ وما الذي سيردعه عن هدم المسجد الأقصى ؟! اعذرينا يا قدس .. يا مدينة تحت وطأة الظلم تتألم .. اعذرينا أيتها المدينة المنسية ! ليس لك إلا الله! ليس لك الا الصبر والسلوان .. فاعذرينا يا قدس لأننا فقدنا الاحساس


الاثنين، 5 أكتوبر 2009

" تواضعت أحلامي كثيرا" ديوان مترجم للبولندية للشاعرة سعدية مفرح


" تواضعت أحلامي كثيرا" هو الديوان المترجم من العربية للبولندية والصادر عن دار " مينياتورا" بمدينة كاراكوف البولندية ، الديوان للشاعرة الساطع نجمها سعدية مفرح الكويتية و يحمل بين طياته مختارات من خمسة دواوين هي " تغيب فاسرع خيل ظنوني"، " كتاب الآثام ، " مجرد مرآة مستلقية " ،" أخر الحالمين كا ن" و الديوان الاخير الذي حمل عنوان هذه المختارات من الترجمة " تواضعت أحلامي كثيرا" ، وهو مترجم من طرف الدكتور الشاعر الفلسطيني يوسف شحادة ومشاركة الأستاذة الاكاديمية دوروتا بليشتياك و برعاية مؤسسة "غولدن دزرت فونديشن" وتقديمه للقاريء البولندي ، وما قيل عن هذه الاضافة المباركة ، فانه لا يفي بما انجز من طرف الشاعرة وكذا النقل النوعي من مجتمع يختلف عنا الى مجتمع أخر هو في حد ذاته روعة ابداع ، مرة اخرى نبارك للصديقة سعدية مفرح ونتمنى لها كل الألق في سماء الابداع والتميز.

الجمعة، 2 أكتوبر 2009

يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك......امتحـن قلبـــــــك ...

قلوبنا ممتحنة صباح ومساء , تمتحن في كل لحظة من لحظات حياتنا
فهل نحن منتبهون لهذا , فخطا معين قد يؤدي بحياة هذا القلب , ويحبط العمل .
ولحظة خير يمكن أن تغير حياتك إلى كل خير.
قال تعالى : (( وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ))
ويقول تعالى عمن نجحوا في الاختبار : (( اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة واجر عظيم ))
فماذا عن احوالنا نحن ؟؟؟ ويا ترى كم من امتحان رسبنا فيه ونحن لا نشعر ؟
وطوبى لمن شغلته عيوبه عن عيوب الناس ....

** علامات سلامة القلب...

1. لا يزال يلح على صاحبه حتى يتوب الى الله .
2. لا يفتر عن ذكر ربه , ولا يمل من عبادته.
3. إذا فاته خير وجد لفواته ألما اشد من فوات ماله .
4. يجد لذة في العبادة أكثر من لذة الطعام والشراب .
5. إذا دخل في الصلاة يرتاح بها من غمه وهمه .
6. أن يكون اهتمامة بتصحيح العمل اكثر من اهتمامه بالعمل ذاته..

** علامات مرض القلب وشقاوته *

1. لا تؤلمه جراحات المعاصي والآثام.
2. لا يعزم على التوبة كلما أذنب .
3. يجد اللذه والراحه بعد المعصية .
4. يقدم الأدنى على الأعلى , ويهتم بالتوافه دون عظائم الأمور.
5. أنه يكره الحق ويضيق صدره به.
6. أنه يجد وحشة بين الصالحين ..
7. يقبل الشبهة ويتاثر بها , ويحب الجدل ...
8. يخاف من غير الله ...
9. أنه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا ولا يتاثر بموعظة ...

** أمراض القلوب *

‘‘ النفاق والرياء.
‘‘ الشبهة والشك والريبة وسوء الظن .
‘‘ الحسد والغيرة والبغيضة.
‘‘ الكبر والاعجاب بالنفس واحتقار الآخرين .
‘‘ الحقد والغل والضغينة .
‘‘ اليأس والقنوط من رحمة الله .
‘‘ الهوى ومحبة غير الله.
‘‘ الخشية والخوف من غير الله .
‘‘ قسوة القلوب .

** علاج أمراض القلوب **

‘‘ امتلاء القلب بحب الله .
‘‘ قراءة القرآن وتدبره وفهم معانيه .
‘‘ التقرب الى الله بالنوافل والطاعات .
‘‘ الخشوع في الصلاة .
‘‘ ذكر الله وكثرة الاستغفار .
‘‘ الاخلاص لله وتصحيح النية .
‘‘ العمل والاعتقاد وفق ما امر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ...
‘‘ مراقبة الله ومحاسبة النفس .
‘‘ العلم والتعلم والرقي بالسلوكيات .

اسال المولى ان يطهر قلوبنا ويثبتنا على الايمان والطاعة وان يغفر لنا ذنوبنا ...
ومن يثقي الله فيجعل له مخرجا
راجيا ربي ثقبل دعائي

الخميس، 1 أكتوبر 2009

الكاتب عزالدين جلاوجي / في رواية الرماد الذي غسل الماء.....حبيبــي:


حبيبــي:

وأنا أتدحرج في مهاوي الأيام.. أنكث ظفائر العمر الحزين.. تتحداني براثن الليالي الكالحات.. لم أعد أشعر بدفء الحب يحضن قلبي الصغير المرتعش.. ما عدت أتنشق شذاه يدغدغ الفرحَ في جوانحي..
بحثت عنكَ كثيرا.. قلبت حتى ابتسامة الأطفال وتجاعيد الكبار.. وحلم الأبكار ينتظرن عاشقا على شرفات العمر.. طاردتُكَ خلف زقزقات العصافير الرمادية، وبين ثنايا الصَّبا يهب حزينا منكسا على مدينتنا البائسة.. ساءلت عنكَ البراءة في وجوه الصغار.. والدموعَ المضطربة على شرفات العيون.. والأحلامَ المقبورة في نفوس المقهورين.. وكنتُ دائما أراكَ خيط دخان ينفلت من بين أصابعي البضةِ المرتجفة.. وتظلُّ تبتعدُ إلى الأعلى يشيعكَ الحلم في عينيَّ.. وفي قلبي الصغير، عسى أن ألقاكَ يوما ما.. في مكان ما.
وها اليأس ياسيـدي يتغشاني غمامة من رماد.. يمد أكفانه إلى حلمي وقلبي.. وكل إشراقة فرح في نفسي.. أعرف أنك غادرت المدينة من زمن بعيد.. وجميلا فعلتَ وبقيتُ أنا أتجرع أماني ابن زيدون:
الذكــر يقنعنــا.. والطيــف يكفينـــا
بقيت أجر كل مساء قدميَّ الحزينتين.. أقطع الشوارع المتربة.. أجلس قريبا من راس العين.. أستلهمُ بركات الولي الصالح.. أتصفحُ وجه القمر ملفوفا بقزعات سود.. وأحلمُ أن أراك هناك.. كان حلمي أن أكون معك بعيدا عن كل البشر.. قريبين من دقات قلبينا.. من أحلامنا.. من أفراحنا.. من دموعنا..
ولاضيرَ.. كم تهدهني الغبطةُ وأنا أراك هناك في العليين..
لست أدري ياسيــدي أأنت راءٍ مرقاي الذي كنت أرقبك منه أم لا..؟
ولست أدري أراءٍ مكاني الآن أم لا؟
ولست أبالي الآن ياسيــدي.. فقد شردتني الغربة.. وتوزعتني أرصفة المدن الموبوءة.. ضيعتُ كل عناويني.. كسرتُ بوصلاتي.. مزقتُ كل أشرعتي.. ولامعنى لكل ذلك مادمتَ بعيدا عني.
همٌّ واحد مازال يلح علي حتى غدا لي كابوسا مرعبا.. هو أن أنقل إليكَ حكاية المدينة بعد أن غادرتَها.. وهي حكاية عجيبة لا تحتاج للسرد فحسب.. ولكنها تحتاج للتأمل أيضا.. فما رأيت أغرب منها ولا أعجب.. فمنذ أن هزت جريمة القتل الشنعاء فرائص عين الرماد والناس لاحديث يتجاذبون أطرافه إلا عنها..
ولست أدري كيف أقص هذه الحكاية العجيبة.. وقد صارت لها طرق عديدة مشهورة.. منها شائعات الناس.. ومنها محاضر الشرطة والمحكمة.. ومنها صفحات الجرائم على الصحف.. وحتى أئمة المساجد اتخذوا منها وسيلة لوعظ الناس وإرشادهم.. بل حتى أن أحد الأدباء قد كتبها رواية.. فسيناريو.. ثم بعثها أحد المخرجين مسلسلا عجيبا قطع أنفاس المشاهدين.. وحبسهم أمام الصندوق العجيب أياما وليالي.. حتى نسي التلاميذ دروسهم.. وأهملت النسوة أشغال المنازل.. وتعطل الرجال عن العمل.. فلا ترى المدن مساء إلا كوما من الإسمنت لاروح فيه ولاحياة.
وإذا كان الناس قد اختلفوا في وضع عناوين لها أشهرها "سوق النساء".. و"الجثة الهاربة".. فإني ارتأيت أن أسميها "الرماد الذي غسل الماء" ولك الحق في أن تضع لها العنوان الذي تراه مناسبا.. أو لا تضع لها عنوانا.. وقد قسمتها إلى أجزاء أسميتها أسفارا سأرسل بها إليك تباعا.
قلب أحبك بجنون

هل عرفت من هي .....اللوزة البهية


تقول عن نفسها :أنا فنانة حساسة رقيقة المشاعر لا عنصرية ولا أنانية في قاموسها ومن أهم مصطلحاتها الصداقة، المحبة ، حبها للناس مهما كانوا ، تعشق الرسم وتقول الشعر والخاطرة ، تجيد فن النقاش والحوار مع الأخر لأنها ترى فيه طريقة ووسيلة للتعلم ...انها اللوزة البهية ...المسماة بهيجة المغربية ضيفة عندنا سألتها ممكن أعرف طموحك ، قالت: اني أحمل شعلة وأنا كلي حرقة وأمل للوصول أقصى أماني انتمنى لها كل النجاح مع الرسم والشعر دون أن ننسى أنها تدير مدرسة خاصة لتعليم الصغار وهذه بعض مما جادت به قريحتها

avec toute sincerité

C’est à toi cher frère que j’écris

Sache que depuis longtemps je réfléchie

A ton histoire et à ton récit

Je les repasse et je ris

A mon passé que tu as pourri

A ma vie que tu as détruite

A ma jeunesse que tu as prise

Aux médicaments que je prends depuis

A mon silence et aux humiliations d’autrui

Je pense à toi frère que je n’ai jamais eu et j’appuie

Je m’enfonce d’avantage dans le sable mouvant et puis

Je te tiens la main aujourd’hui

Pour te protéger avec toute sincérité de l’orage et de la pluie

Amande amere

07/07/2008

Devinez qui je suis

Je viens vous chercher et je vous suis

Je suis le bonheur

Qui vient d’ailleurs

Pour illuminer vos nuits et vos jours

Aujourd’hui et toujours

Je viens de très loin

D’un endroit très lointain

Vous rendre visite et fuir

Avant minuit, j’ai peur de tout détruire

Géant et invisible

Essayant de faire tout mon possible

Vous devez m’aider quand même

Je ne peux tout faire seul même si tu m’aimes

Vous rendre heureux est un désir

Que je veux réaliser avant de fuir

Aidez moi je vous en prie

Le bonheur se fatigue lui aussi

Je viens de très loin à chaque fois

Il faut avoir une bonne foi

Il faut voir le bon coté des choses

Pour que je sois là avec un bouquet de roses

Ainsi tous mes amis seront heureux

Je suis le bonheur, alors ne me laisse pas malheureux

Amande amere

12/04/2006

وللاطلاع أكثر واكتشاف قصة اللوزة البهية هذا رابط مدونتها

http://www.facebook.com/home.php#/profile.php?id=581840418